پورتال اندیشمندان علوم انسانی و اسلامی
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً.

الاخبار



  • عرضت هيئة البثّ الإسرائيلية "مكان" تقريرًا عن "حميمية" العلاقات بين "اسرائيل" والسعودية، قالت فيه إنه "يُخيّل في بعض الأحيان أن هناك هاتفًا مباشرًا بين الرياض و"تل أبيب" يتمّ عبره تنسيق التصريحات". وبعد مقارنة التصريحات السعودية بالإسرائيلية، ولاسيّما وزير الخارجية السعودي عادل الجبير ورئيس حكومة بنيامين نتنياهو، علق وزير الحرب السابق موشيه يعلون قائلًا "ليست صدفة أن نسمع المتحدث السعودي يتحدث باللغة العربية ما نقوله نحن بالعبرية، نحن ببساطة ننظر الى الإيرانيين على أنهم عدوٌّ مشترك".



  • "لا تجعلوا المظاهر تخدعكم فهؤلاء (السعوديون) آيلون للسقوط والزوال"، واوضح ان هؤلاء باطل وما من شك في زوال الباطل، ورأى انه "ربما يبقى هؤلاء اياما قلائل معتبراً ان هذا يتوقف على المجتمع المؤمن واسلوب تعامله معهم فلو اعتمد النهج الصحيح لحدث ذلك سريعا والا قد يطول الامر". كما شدد اية الله العظمى على ان الثروات الاسطورية هي ثروات وطنية باتوا يقدمونها للكفار واعداء الشعب، فهؤلاء يظنون انه يمكنهم من خلال ثروات الناس ان يكسبوا ود اعداء الإسلام، ووصف الحكومة السعودية بالبقرة الحلوب يستدرون لبنها ثم يذبحونها عندما ينضب.



  • هذه هي حقوق الإنسان عندهم، حقوق الإنسان البعيدة عن الأخلاق وعن الروحانية وعن الله، يقتل آلاف البشر المسلمين ويذهبون ضحية العصبية والجهل، ولا ينبس أدعياء حقوق الإنسان ببنت شفة، الذين ترق قلوبهم كل الرقة للحيوانات، والذين لو وجدوا أبسط الذرائع في المجتمعات المستقلة عنهم وغير التابعة لهم ضخموها مئات المرات، يصمتون هنا حيال مذابح ترتكب ضد اناس أبرياء عزل بلا دفاع من نساء ورجال وأطفال، بل ويبررونها. ..هذه هي حقوق الإنسان عندهم".



  • علی أساس معتقدات الشیعة فان الفاروق و الصدیق هما من الالقاب التي وضعها رسول الله (ص) لامیر المؤمنین علي (ع). و الفاروق من (الفرق) و هو بمعنی الفاصل و المفرق بین الحق و الباطل، و الصدیق صیغة مبالغة من (الصدق) و هو بمعنی کثیر الصدق. و یذهب البعض من أهل السنة- استناداً الی روایات منسوبة الی النبي (ص)- الی ان هذین اللقبین هما لعمر و أبي بکر، و للامامیة ملاحظاتهم العلمیة على هذا النوع من الاحاديث التي نسبت للرسول الاكرم (ص) و مدی وثاقة رجالها و الناقلین لها و الاسباب التي أدت الى ظهور مثل تلك الروايات.



  • تهدف هذه الوثيقة إلى تظهير الرؤية السياسية لحزب الله، حيث تنطوي على ما نراه من تصورات ومواقف وما نختزنه من آمال وطموحات وهواجس، وهي تأتي - قبل أي شيء آخر - نتاجاً لما خبرناه جيداً من أولوية الفعل وأسبقية التضحية. ففي مرحلة سياسية إستثنائية وحافلة بالتحولات، لم يعد ممكناً مقاربة تلك التحولات من دون ملاحظة المكانة الخاصة التي باتت تشغلها مقاومتنا، أو تلك الرزمة من الإنجازات التي حققتها مسيرتنا.



  • أكد آية الله العظمى الإمام السید علي الخامنئي إنه إذا لم تتوصل ايران إلى اتفاق نووي مع مجموعة الـ 5+1 فلن تتضرر وسيكون سبيلنا للحل هو الاقتصاد المقاوم، مشيراً الى أن الولايات المتحدة تريد الاستفادة من المفاوضات النووية مع ايران لحل مشاكلها الداخلية.



  • ذكرت صحيفة "الرياض" السعودية أن آية الله الشيخ نمر النمر المعتقل لدى آل سعود قدم أمس اللائحة الاعتراضية الخاصة بالحكم الابتدائي الصادر بحقه والقاضي بقتله تعزيراً، حيث سيتم رفع أوراق القضية إلى محكمة الاستئناف الجزائية المتخصصة التي سيقوم خمسة قضاة فيها بتدقيق الحكم.



  • یمکن ان نثبت ولایة المعصومین (علیهم السلام) اعتماداً على الأدلة الأربعة: الکتاب، السنة، العقل، و الاجماع.ان اجماع علماء الشیعة فی هذا الإطار أمر واضح لا یحتاج إلی ان نراجع کتبهم من اجله، حتی ان وضوحه جعله مسلماً حتی عند عملاء بقیة المذاهب.أما فیما یتصل بالدلیل العقلی فإن بعضهم یتمسک بقاعدة «اللطف» و یری انها تکفی لإثبات دور النبی (صلی الله علیه و آله) أو الامام المعصوم (علیه السلام) فی قیادة المجتمع. إلا ان بعض العلماء یرون عدم کفایة هذا الدلیل فتمسکوا بدلیل «الحکمة».



  • الإنسان موجود ذو بعدین، أی أنه مرکب من روح ملکوتی و جسد ناسوتی مادی، کما إنه یتصف بالفقر و الحاجة، و حیث أنه ذو بعدین فلابد من تأمین احتیاج هذین البعدین بشکل متوازن و متعادل بعیداً عن الإفراط و التفریط، و ذلک ما یکفل له سلامته و دوام حیاته و سیره على طریق التکامل و الارتقاء حتى الوصول إلى قمة سعادته الواقعیة (مقام خلافة الله).


 



      عرضت هيئة البثّ الإسرائيلية "مكان" تقريرًا عن "حميمية" العلاقات بين "اسرائيل" والسعودية، قالت فيه إنه "يُخيّل في بعض الأحيان أن هناك هاتفًا مباشرًا بين الرياض و"تل أبيب" يتمّ عبره تنسيق التصريحات". وبعد مقارنة التصريحات السعودية بالإسرائيلية، ولاسيّما وزير الخارجية السعودي عادل الجبير ورئيس حكومة بنيامين نتنياهو، علق وزير الحرب السابق موشيه يعلون قائلًا "ليست صدفة أن نسمع المتحدث السعودي يتحدث باللغة العربية ما نقوله نحن بالعبرية، نحن ببساطة ننظر الى الإيرانيين على أنهم عدوٌّ مشترك".


 تاریخ ارسال:1439/03/05/23:36 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      "لا تجعلوا المظاهر تخدعكم فهؤلاء (السعوديون) آيلون للسقوط والزوال"، واوضح ان هؤلاء باطل وما من شك في زوال الباطل، ورأى انه "ربما يبقى هؤلاء اياما قلائل معتبراً ان هذا يتوقف على المجتمع المؤمن واسلوب تعامله معهم فلو اعتمد النهج الصحيح لحدث ذلك سريعا والا قد يطول الامر". كما شدد اية الله العظمى على ان الثروات الاسطورية هي ثروات وطنية باتوا يقدمونها للكفار واعداء الشعب، فهؤلاء يظنون انه يمكنهم من خلال ثروات الناس ان يكسبوا ود اعداء الإسلام، ووصف الحكومة السعودية بالبقرة الحلوب يستدرون لبنها ثم يذبحونها عندما ينضب.


 تاریخ ارسال:1439/03/05/23:28 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      هذه هي حقوق الإنسان عندهم، حقوق الإنسان البعيدة عن الأخلاق وعن الروحانية وعن الله، يقتل آلاف البشر المسلمين ويذهبون ضحية العصبية والجهل، ولا ينبس أدعياء حقوق الإنسان ببنت شفة، الذين ترق قلوبهم كل الرقة للحيوانات، والذين لو وجدوا أبسط الذرائع في المجتمعات المستقلة عنهم وغير التابعة لهم ضخموها مئات المرات، يصمتون هنا حيال مذابح ترتكب ضد اناس أبرياء عزل بلا دفاع من نساء ورجال وأطفال، بل ويبررونها. ..هذه هي حقوق الإنسان عندهم".


 تاریخ ارسال:1439/03/05/23:22 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      علی أساس معتقدات الشیعة فان الفاروق و الصدیق هما من الالقاب التي وضعها رسول الله (ص) لامیر المؤمنین علي (ع). و الفاروق من (الفرق) و هو بمعنی الفاصل و المفرق بین الحق و الباطل، و الصدیق صیغة مبالغة من (الصدق) و هو بمعنی کثیر الصدق. و یذهب البعض من أهل السنة- استناداً الی روایات منسوبة الی النبي (ص)- الی ان هذین اللقبین هما لعمر و أبي بکر، و للامامیة ملاحظاتهم العلمیة على هذا النوع من الاحاديث التي نسبت للرسول الاكرم (ص) و مدی وثاقة رجالها و الناقلین لها و الاسباب التي أدت الى ظهور مثل تلك الروايات.


 تاریخ ارسال:1438/05/27/22:44 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      تهدف هذه الوثيقة إلى تظهير الرؤية السياسية لحزب الله، حيث تنطوي على ما نراه من تصورات ومواقف وما نختزنه من آمال وطموحات وهواجس، وهي تأتي - قبل أي شيء آخر - نتاجاً لما خبرناه جيداً من أولوية الفعل وأسبقية التضحية. ففي مرحلة سياسية إستثنائية وحافلة بالتحولات، لم يعد ممكناً مقاربة تلك التحولات من دون ملاحظة المكانة الخاصة التي باتت تشغلها مقاومتنا، أو تلك الرزمة من الإنجازات التي حققتها مسيرتنا.


 تاریخ ارسال:1436/02/06/10:31 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      أكد آية الله العظمى الإمام السید علي الخامنئي إنه إذا لم تتوصل ايران إلى اتفاق نووي مع مجموعة الـ 5+1 فلن تتضرر وسيكون سبيلنا للحل هو الاقتصاد المقاوم، مشيراً الى أن الولايات المتحدة تريد الاستفادة من المفاوضات النووية مع ايران لحل مشاكلها الداخلية.


 تاریخ ارسال:1436/02/06/10:11 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      ذكرت صحيفة "الرياض" السعودية أن آية الله الشيخ نمر النمر المعتقل لدى آل سعود قدم أمس اللائحة الاعتراضية الخاصة بالحكم الابتدائي الصادر بحقه والقاضي بقتله تعزيراً، حيث سيتم رفع أوراق القضية إلى محكمة الاستئناف الجزائية المتخصصة التي سيقوم خمسة قضاة فيها بتدقيق الحكم.


 تاریخ ارسال:1436/02/06/10:05 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      الإنسان موجود ذو بعدین، أی أنه مرکب من روح ملکوتی و جسد ناسوتی مادی، کما إنه یتصف بالفقر و الحاجة، و حیث أنه ذو بعدین فلابد من تأمین احتیاج هذین البعدین بشکل متوازن و متعادل بعیداً عن الإفراط و التفریط، و ذلک ما یکفل له سلامته و دوام حیاته و سیره على طریق التکامل و الارتقاء حتى الوصول إلى قمة سعادته الواقعیة (مقام خلافة الله).


 تاریخ ارسال:1435/07/15/18:30 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      یمکن ان نثبت ولایة المعصومین (علیهم السلام) اعتماداً على الأدلة الأربعة: الکتاب، السنة، العقل، و الاجماع.ان اجماع علماء الشیعة فی هذا الإطار أمر واضح لا یحتاج إلی ان نراجع کتبهم من اجله، حتی ان وضوحه جعله مسلماً حتی عند عملاء بقیة المذاهب.أما فیما یتصل بالدلیل العقلی فإن بعضهم یتمسک بقاعدة «اللطف» و یری انها تکفی لإثبات دور النبی (صلی الله علیه و آله) أو الامام المعصوم (علیه السلام) فی قیادة المجتمع. إلا ان بعض العلماء یرون عدم کفایة هذا الدلیل فتمسکوا بدلیل «الحکمة».


 تاریخ ارسال:1435/07/15/18:23 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      قول الشیعة: إن فضائل علی و کذلک النص على إمامته ثابت بالتواتر، فلا بد من القول، إن هؤلاء الشیعة لم یکونوا من الصحابة، و لم یکونوا قد رأوا رسول الله(ص)، و لم یسمعوا حدیثه، و إذا لم ینسبوا روایاتهم إلى الصحابة فإن نقلهم یکون مرسلاً و منقطعاً و لیس بالصحیح، و أن العدد الذی یقبله الشیعة من الصحابة قلیل جداً، لا یتجاوز عدد أصابع الکفین، فإذا کان هذا العدد هم الذین ینقلون الروایات فلیس نقلهم بمتواتر. و أما جمهرة الأصحاب الذین نقلوا فضائل الإمام علی(ع) فإن الشیعة یعیبونهم، بل یتهمونهم بالکفر؟........الجواب التفصيلي.......


 تاریخ ارسال:1435/07/15/18:18 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      و نذکر فیما یلی بعض الآیات:1. آیة التبلیغ: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّک‏...»،[i] فانه طبقاً للروایات المعتبرة عند أهل السنة ان هذه الآیة نزلت فی حادثة غدیر خم حیث أکمل النبی (ص) رسالته فی هذا الیوم التاریخی باعلان ولایة و خلافة الامام علی (ع).2. آیة الولایة: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُون‏»،[ii] حیث جعلت ولایة أمیر المؤمنین (ع)[iii] إلی جنب ولایة الله و الرسول (ص).


 تاریخ ارسال:1435/07/15/18:14 آرشیو :

    ادامه مطلب

 



      وردت صیغة "أولوا العزم" فی الآیة 35 من سورة الأحقاف. العزم بمعنى الحکم و الشریعة، و معنى أولی العزم هم الأنبیاء الذین لهم دین و شریعة مستقلة و جدیدة، و قد ذکرت بعض الشروط فی الروایات لیکون النبی من أولی العزم. 1. أن تکون له دعوة شاملة 2. له دین و شریعة 3. یأتی بکتابٍ إلهی و الذین تنطبق علیهم هذه الشروط بشکلٍ خاص هم خمسة من الأنبیاء فقط........


 تاریخ ارسال:1435/07/15/18:09 آرشیو :

    ادامه مطلب